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艺术与教会之间的战争重新开放了吗?五

明仕msbet888亚洲娱乐 2017-06-04 05:09:03 技术
艺术家为什么再次对宗教主题产生兴趣?作者:Philippe Dagen 2011年4月21日下午3:19发布 - 2011年4月21日下午3:19更新播放时间5分钟。文章提供给用户由于组进入收藏兰伯特在阿维尼翁4月17日和破坏安德烈斯·塞拉诺,沉尿基督和妹妹珍妮和Myriam的两张照片,争论一直没有停止。显式或隐式关闭国民阵线,原教旨主义团体已经声称,根据4月16日的布鲁诺·戈尼希,这被认为是“合法的”,我们的声明,这些作品的亵渎神明的性质,“狗娘养的” “回应”。同一天,明爱研究所在兰伯特收藏馆前组织了一场示威活动。 FN前副总统被广泛听到。阿维尼翁横冲直撞后,另一组已在周二,4月19日,即喀麦隆艺术家帕斯卡莱·马·尤在圣文德在里昂的教会已竖立复活节列日晚降低。这堆7米高的盆被严重破坏。这些事件是法国极右翼编年史的一部分。小便基督搅拌在美国争议在1989年听到的论点呼应美国共和党参议员阿方达马托和杰西·赫尔姆斯的:没有公款遭天谴的作品。同样的口号是在共和党纽约市长鲁道夫·朱利安尼使用的,当他在1999年袭击,圣母玛利亚由英国艺术家克里斯·奥菲利知道,因为他相信,错误地认为该这项工作只是用大象粪做的。但是需要另一种分析:如果这些作品看起来具有挑衅性,那是因为它们是几十年来第一次抓住基督徒的主题。当前卫远离宗教时,在整个二十世纪,天主教与现代艺术之间的关系不仅遥不可及。一些例外,例如马蒂斯在旺斯的小教堂,并没有弥补这个距离。前卫并不存在精神问题。康定斯基的重要着作是“艺术中的精神”。但是精神而非宗教,它被认为是一套过时的信仰和传统。对蒙德里安或马列维奇赋予动力的超越的渴望采取了新的形式,与基督教开始以来形成的图像没有任何关系。不再被钉十字架,不再复活。这些主题只是以一种特殊的方式出现:一些Beckmann,毕加索研究Grünewald之后。唯一的宗教参考是讽刺性的 - 皮卡比亚的圣母 - 超现实主义展示了它的反讽主义。

作者:牛羡

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